古文的摘抄

古文的摘抄

愚人不才，于大气文章之作法，已无言辞，故摘抄刘勰《文心雕龙·神思》一段，与众文友共享：

“古人云∶形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。”

余观当今之创作，大多沈溺于“闲情”之作，其文学修养与襟抱之境界已然无存。“闲情”之优者，盖发用事之意志，浪漫之性情，然对经世之改造已别无他用。吾认为，文人之作，字里行间当发遇艰危而不退、铁肩担道义之义理。昔《逍遥游》与《齐物论》中“姑射神人”、“独于天地精神往来”无不表不计个人得失、超然旷世之精神。创大气之作，一则可抒心底之挚情，二则可铸不朽之文章。

积学乃创文之首要，“巧妇难为无米之炊”，吾等创作须不套作、不伪饰、不抄袭，故批阅数十载，研阅驯致，酌理富才可谓积学。今日众文友多为“素材”所累，绞尽脑汁。然诵读乃历世之纲要，不得废止，清晨之间可吐纳珠玉之声，放浪于老庄、孔孟、佛道之间，兼顾国家之时事，此素材可得也。

写文不可任情恣意，作无病之声、素白无味之辞，故需寻声定律。今白话文虽已成主流，然则白话文亦有语言流动之美感，平仄定律可寻。故“散文诗”脱世而出，此乃散文寻声定律已久之故。

文人之思，须“形在江海之上，心存魏阙之下”，不受万物羁绊。写作时当平心静气，凝虑万千，视同万里。孟子常云“吾养吾浩然之气”，故气不可偏废，文思之气，贵在虚静，洗涤灵魂，此气之可存也。

“登山则情满于山，观海则意溢于海。”诗可以兴、观、群、怨，文辞亦然。于天地万物，感山水之灵动，日月之精华，乾坤之运行，大气文章唾手可得也！

1、弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。

注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。

注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。

注释：孔子说;”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“

4、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。

注释：孔子说;”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“

5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。

注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。

注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。

注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。

注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。

注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

10、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。

注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

11、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。

注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

12、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。

注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

13、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。“——出自(春秋)。《孟子·离娄上》。

注释：孟子说：”(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。“

14、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

注释：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“

15、孟子曰：”亲亲，仁也;敬长，义也。“——出自(春秋)《孟子·尽心上》

注释：孟子说：”亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。“

16、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自(春秋)《孟子·离娄上》。

孟子说：”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。“

17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》。

注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

18、千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》

注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

19、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。

注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

20、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。

注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

21、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》。

注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

22、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——出自(请)李毓秀《弟子规》。

注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。

23、孝 ……此处隐藏7286个字……

3、凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民以轨物者也。故讲大事以度轨量，谓之轨；取材以章物采，谓之物；不轨不物，谓之乱政，乱政烝行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。显文章，明贵贱，辩等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革，齿牙，骨角，毛羽不用于器，则君不射，古之制也。至于山川林泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。

4、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激揣，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦为盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

5、一介嫡女，执箕帚以咳姓于王宫；一介嫡男，奉槃匜以随诸御。

6、苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉！”

7、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

8、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

9、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

10、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

思念倾城，残月影却，寒灯冷纱，谁在月下轻舞疏桐，弄得花落如雨?只恨离别，夜夜无穷尽。镜花水月，月澄明，水空流。案上素笺，时光如锦，默默不语，不悦相期。灯火凄惶，曼华染香，云鬓横斜，倦依琴箫，尘世铅华，遍阅繁华锦簇、人间苍凉;高楼望断，看尽世人离合、然壹曲凄然拨弦的却是我自己的悲歌离叹，凝眸问月，壹纸的墨香，暗伤在红尘前世今生的水墨涟漪之中独自吟唱。壹世江湖恋，壹曲尽悲欢，壹缕清风笑人间，纷纷扰扰奈何言?孤独只叹遗恨千年。

红尘如梦，醉壹场，那是布满尘埃的昨夜梦。壹缕情丝，几点离愁，追问清风梦几多，壹曲红尘引，惹多少红尘泪，雨洒尘间。何人月下怅然泛起阵阵涟漪，徒留我满目悲伤，迷失了千山万水的情愫。薄缘半世愁难散，宿命三生枉嘘叹，就这样带着有妳讽刺的执着我苍白无力的等待逐渐希嘘的疼痛，借问明月情何从，却道静观残红归去。鸢雾轻拢，三千烟水寒。思迷离，雁踪杳后，几经尘埃几转辗，红尘如梦情如烟，惟宽禅师说：“心本无损伤，云何要修?要知道无论是垢是凈，情缘不过红尘，世事如棋局，心无茫然，阡陌壹丝，未曾老去，只是远离。指尖滑落岁月的横斜光影，模糊了痴望的眼眸，壹切是否都成了劫数，似水浮华的经历，空老了回忆。

今夜，风又飘飘，雨又萧萧，更那堪，憔悴了容颜。夜渐深，人不寐。夜未央，情断肠。雨打芭蕉，唯有泪两行。可知，我就是那壹株在暗夜里等待为妳开放的昙花，虽然只是壹现，却甘愿为妳瞬间美丽。愿做壹条青藤,壹条缠绕千年的藤，等待着妳从腾下走过，等妳壹起演绎壹段爱的传奇。夜风微凉，冷香飘飘于尘，我在尘缘里挽了壹个同心结。渴望与妳，与妳心相依，情相系，不再是梦，不再是美丽幻想……今夜，妳是否也会想起我?哪怕只是如流星划落天际边的壹个闪念。红尘梦短，儿女情长。想妳。却是我这壹生无法逃避的温柔。不论何时何地，妳永远都驻足在我心灵的最深处。

眉含羡。叹花春去如流水，衣锦风华，带笑看，谁家女儿;胜似桃花放…依红袖，画蛾眉，倚金屏，云路香尘思锈阁…欲别无言，含羞待月，解有情花语。春欲暮，倚栏望，香雾浓，魂销千索，庭萱草长，夜来皓月正明，映在眉弯……

世间，这花，且开且落;这天，且风且雨;这月，且圆且缺;这缘，且聚且散。谁又能将壹个“情”字猜透。曾记，那美丽的邂逅，曾记，那醉心的柔情，婉如隔世般的飘渺，伸手已触不可及。壹抹相思倚在梦的路口，壹段情缘却已在回眸处见或不如不见。曾壹念执着，今生妳牵我的手，将真情永远。如今，需多少坎坷，多少风雨，多少缱绻，才能再次将妳的手儿牵起。想看淡红尘，泪水却独自徘徊。想释怀情爱，思绪却依然轻扬。万千繁华中，我只想把妳留恋，人海茫茫里，我只想把妳找寻，红尘滚滚处，只想将这些许的关怀，暖妳壹世的温柔。人生的事，谁都难以预测，感情的事，谁都难以捉摸，缘分的事，谁都难以把握。执壹杯浓烈的酒，品尝思念的味道，其中的滋味，时而低眉浅笑，时而泪锁双眸。难以入睡的夜，妳在想念谁?缠绵非恻的歌，妳在唱给谁?剪壹季嫣然，不问花开花落。拂壹缕轻柔，不念风飘雨过。只愿上苍许我壹世爱恋，许我地老天荒，许我相伴天涯，就算是在梦中也不怨，就算是在云端也无妨。因为遇上妳，是我壹生不悔的情缘。

痴心煮墨，风起婆娑。冷相凝，壹卷清欢，昨夜枝桠醉，今朝满园香。西厢影，犹记取，谁楚目含秋，谁孤影斜依?秋水照伊人，长风挽碧月，烟霞共梦，壹帘情深，云水禅心织素锦，壹生壹世壹双人。长歌离别去，怎耐夜深沈?繁华盛景终如梦，壹叶知秋若飘零。只道当初犹记取，红颜壹笑倾君心。壹笺红枫，满卷盟约。又到秋浓处，萧瑟无人知，静立轩窗，壹梦长，壹梦短。尘缘若水，唯愿与妳执手。写壹阙清词，落墨于秋的扉页，将这份最美的相遇妥帖深藏。低眉于清浅时光，翻阅那壹路姹紫嫣红，时光里的喜怒哀乐，五味杂陈，纵然隔着万重烟火，依然婉约着万种风情。走过离愁别绪，思念又回到原点，眼眸的万千风景，已成旧事，唯愿，时光里的我们，都壹切安好。

1.生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

2.试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

3.试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

4.试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

5. 能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

6.信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

7. 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

8.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。